助推茶文化走向國(guó)際  我們還需做些什么?

助推茶文化走向國(guó)際 我們還需做些什么?

22閱讀 2019-04-01 07:53 文化

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。對(duì)于中國(guó)人來說,茶是流淌于血液中的文化因子,茶文化更是中華文明傳播于全世界的重要象征。如何讓中國(guó)茶更加國(guó)際化,是近年來中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要工作。


近年來,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、文化和旅游部等部門紛紛表示,要進(jìn)一步展示中國(guó)茶文化的獨(dú)特魅力,在國(guó)際上展示和傳播中國(guó)茶文化。各大茶葉組織也走出國(guó)門,在海外舉辦茶文化推廣活動(dòng)。


今年8月、9月,中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)分別在在澳大利亞、韓國(guó)舉辦了中國(guó)茶文化國(guó)際推廣活動(dòng)。通過中國(guó)茶藝展示、長(zhǎng)嘴壺表演等豐富的表現(xiàn)形式,向國(guó)際友人呈現(xiàn)出中國(guó)茶文化的獨(dú)特之美,得到了一致贊譽(yù)。通過茶這個(gè)載體,當(dāng)兩國(guó)民眾也更加了解到不同角度的中國(guó)文化。



2018年9月,法中國(guó)際茶文化周開幕暨法國(guó)中秋節(jié)盛典在法國(guó)十三區(qū)政府舉行。文化周通過演藝、研討與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等豐富的呈現(xiàn)方式,將“茶”文化多維度的在法國(guó)進(jìn)行了深度的交流。



除了以上的活動(dòng)外,今年德國(guó)、加拿大、羅馬尼亞、波蘭、丹麥、新加坡等國(guó)家,都先后也組織了中國(guó)茶文化推廣活動(dòng)。


在這些的活動(dòng)中,各國(guó)大眾對(duì)于歷史悠久的中國(guó)茶文化還是非常感興趣的。那么在未來的推廣中,中國(guó)的茶文化應(yīng)該如何發(fā)揮它的積極作用,讓茶文化更加國(guó)際化?


重建中國(guó)茶在世界市場(chǎng)地位


茶是茶文化的載體,中國(guó)茶在國(guó)際市場(chǎng)的地位直接決定中國(guó)茶文化在世界的影響力。就種質(zhì)、品種、栽培條件和栽培技術(shù)來講,中國(guó)茶在世界上有著領(lǐng)先的水平。但就商品茶來說,品質(zhì)的穩(wěn)定性和安全性制約著其在國(guó)際市場(chǎng)的份額。因此,國(guó)家應(yīng)參考國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)盡快制定出更加嚴(yán)格的種植標(biāo)準(zhǔn)作為中國(guó)茶的出口標(biāo)準(zhǔn),樹立中國(guó)茶最安全的世界形象,進(jìn)而在世界茶市場(chǎng)重新崛起。


發(fā)揚(yáng)茶文化傳播的引領(lǐng)性


茶文化由諸多中華民族的傳統(tǒng)文化結(jié)合而成,要站在大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的角度,摒棄門戶之見、學(xué)科之別,以茶文化傳播為牽引,通過不斷研究創(chuàng)新茶葉種植、制作技藝,弘揚(yáng)茶的自然之美,運(yùn)用吉祥圖騰、裝飾紋樣、民族圖案甚至民間剪紙作為包裝設(shè)計(jì)元素,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)藝術(shù)樸素之美,帶動(dòng)茶文化周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展,如茶具、茶盤涉及的瓷器、陶器、木雕、根雕等藝術(shù)形式,弘揚(yáng)中華文化小中見大、渾然一體的和諧之美。



發(fā)揮茶文化傳播的滲透性


“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以及“21世紀(jì)海上絲綢之路”即“一帶一路”,作為我國(guó)現(xiàn)今重大的開放倡議,通過歷史遺存和地緣關(guān)系將中國(guó)的發(fā)展與定位向更高更大的目標(biāo)推進(jìn)。這條路也無疑成為中國(guó)和東盟等國(guó)家交流的新通道。作為世界上最早種植茶葉的國(guó)家,深入開發(fā)中國(guó)茶文化即是中國(guó)文化和東盟各國(guó)文化共同交流的橋梁。



茶自古以來就是和平友好的使者,深入、細(xì)致、全面地研究“一帶一路”沿線國(guó)家與中國(guó)茶和茶文化的商業(yè)與文化交流歷史,了解其自身的茶文化的發(fā)展與內(nèi)涵,找準(zhǔn)文化交流的切入點(diǎn),以兼容并蓄的姿態(tài)與其進(jìn)行深入的民間文化交流,將“茶為國(guó)飲”確立為茶文化國(guó)際傳播目標(biāo),即茶為“中國(guó)之飲”“國(guó)人之飲”和“國(guó)際之飲”。


除此之外,還要區(qū)分“一帶一路”沿線國(guó)家茶文化發(fā)展的不同層面,做好布局規(guī)劃,立足國(guó)內(nèi),扎根東亞,放眼世界。在傳播中國(guó)茶文化的同時(shí),借力儒家文化推廣,加緊編修茶文化教材,加強(qiáng)茶文化作品外譯,開發(fā)茶文化旅游,搭建茶文化交流國(guó)際平臺(tái),逐步建立以中國(guó)茶葉種植、制作技藝為基礎(chǔ)的世界茶葉生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建以中國(guó)茶文化為基礎(chǔ)的世界茶文化體系。


融入大文化傳播體系


茶文化傳播只是中國(guó)特色文化國(guó)際傳播的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成。因此,茶文化的國(guó)際傳播必須符合大文化觀,將茶文化自身特點(diǎn)與其他文化形態(tài)有機(jī)結(jié)合,共融共進(jìn)。只有實(shí)現(xiàn)茶文化國(guó)際傳播的“系統(tǒng)思考”,才能有其國(guó)際傳播的頂層設(shè)計(jì),茶文化才能更加多元化和多層次,從而在國(guó)際傳播中產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。



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